قوله علي بن عبد الواحد الحميري : مر في الحكيم بن أيمن ما يشير إلى جلالته . قوله علي بن عثمان : لعلّه علي بن علي بن زرين الآتي ووالده وقوله واحتمال ما في ست ( اه ) يشير إلى التعدّد ما مرّ في عطيّة العوفي وعطية بن عبيد وفى مصط لا يبعد ان يكونا واحدا . علي بن عثمان أبو الدّنيا معمر : يظهر من الاخبار حسن حاله في الجملة . علي بن علا ابن فضيل بن خالد : ففيه جش وسيجئ في محمد بن خالد البرقي . قوله في علي بن علي : ان الله حرّم وربّما يظهر من رواية في العيون الطعن في هذه الرواية مع احتمال التوجيه علي بن عمرو العطّار مرّ عبد الغفار وروى النص على أبى محمد عن أبيه عليهما السلام وفي الخصال حدثنا أبو علي الحسن بن محمّد بن علي بن عمرو العطار وكان جده علي بن عمرو صاحب العسكري علي بن محمّد عليه السلام وهو الذي جزح على يده لعن فارس بن ماهويه وكان قوله عليه بن عمرو من أهل نهاوند الظاهر أن حكمه بكونه من أهل نهاوند من عبارة جش وكان في عبارته في نسخته سقط والا فالنهاوندي هو علي بن زيدويه فعلى هذا لا بعد في اتحاده مع العطار كما في محيط علي بن عمر النوفلي روى النص على أبى محمّد عن أبيه عليهما السلام . قوله علي بن عمر بن علي ( اه ) : يظهر من بعض كونه عارفا بأمر التشيع ومن الفرقة الناجية سال الصادق عليه السلام جعلت فداك إلى من يفزع الناس من بعدك فاجابه بما ظهر منه انه الكاظم عليه السلام . علي بن عيسى الأشعري القمي : سيجئ في ابنه محمد ما يظهر منه حسنه في الجملة . علي بن عيسى بن الحسين القمي : على ما في نسختي مضى في الحسن بن سعيد عن ابن نوح ما يشير إلى حسنه في الجملة علي بن عيسى المجاور يروى عنه الصدوق مترضيا ولعله كان مجاورا في مسجد الكوفة فان الصدوق في بعض المواضع يقول حدثني علي بن عيسى المجاور في مسجد الكوفة رضي الله عنه وكناه بابى الحسن تأمّل . قوله علي بن غراب : قال الصّدوق هو ابن أبي المغيرة الأزدي وفي أماليه عن سليمان بن داود المنقري قال كان علي بن غراب إذا حدثنا عن جعفر بن محمد قال حدثني الصّادق جعفر بن محمد بن محمد وفيه اشعار بكونه عاميا فتدبّر . علي بن قادم : مرّ في الحسين بن علي أبو عبد الله ما يظهر منه حاله في الجملة .